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  • 六祖法宝坛经浅释(六)

    六祖法宝坛经浅释 (忏悔品第六) 忏悔品第六 时大师。见广韶洎四方士庶骈集山中听法。于是升座告众曰。来诸善知识。此事须从自性中起。于一切时念念自净其心。自修自行见自己法身。见自...

    宣化上人主讲

    |坛经|宣化上人|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10030310546.html
  • 宣化上人讲经 万里之外树神听法

         1994年10月,宣化上人弟子果卿、果霖两位居士到普陀山礼佛,普陀山普济寺里一棵千年古樟树神现身,说自己听上人讲经后因不明经义,而向两位上人弟子求解上人所讲心经的几句经义,两位居士好奇地问他:上人在美国讲经你怎么听得到?据樟树神讲,上人讲经尽虚空、遍法界都听得到,只有被财色名利所累的人们听而不闻视而不见,其他—切的众生,都是默默地在上人讲法的声音中薰修,培养菩提的种子。 所以,他已听...

    佚名

    |宣化|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22251628207.html
  • 宣化上人讲述的念观音感应故事

    所以我们每一个人应该生出一种真信心,真信切愿的念观音菩萨。   以上摘自《妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释》宣化上人讲述...

    宣化上人

    |观音|观世音|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14561519252.html
  • 发愿要有诚心--宣化上人

    发愿要有诚心--宣化上人 出家修道人要发愿,发愿是精进修道,发愿是警惕自己改恶迁善,修道不发愿,等于开花不结果的树,无有是处。若已经发愿,最好天天再发一遍。因为温故而知新,记得自己曾经发过什么样的愿?应该要做什么事?才不会发空愿,不会自欺欺人,也不会把所发的愿忘记了。过去诸佛菩萨因为认真发愿,才证得无上正等正觉的果位。未来诸佛菩萨也是发愿,才能证得无上正等正觉的果位。 佛是有大智慧,...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103376532.html
  • 宣化上人答:为何受耕舌地狱的果报?

    哪个男人不错,又如何、如何,专门讲这些。总而言之,这种不正当的话,就是绮语。 (四)妄言。就是尽撒谎、打妄语。 因犯绮语、妄言、恶口、两舌,这口的四恶,所以就堕到耕舌地狱。(作者:宣化上人)...

    宣化上人

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18352785211.html
  • 宣化上人:慈悲喜舍是修道的基础

    。(文:宣化上人)   编辑:菩提书童 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多宣化上人佛学内容 ----------------------------------------------------...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044476221.html
  • 为什么要念佛--宣化上人

    为什么要念佛--宣化上人 那为什么我们平时要念佛呢?平时念佛,就是为临终时作一个准备。为什么不等到临终时才念呢?因为习惯是日积月累而成的。你平时没有念佛的习惯,等到临命终时,就想不起来要...rdquo;,为的是“实智”。实智是什么呢?实智是一个“归无所得”。实相无相,无所不相,这才是真实的智慧。(文:宣化上人) 查看原文 ...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513987510.html
  • 学习弥勒菩萨的精神(宣化上人开示)

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    因果

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  • 宣化上人开示:科技进步的危机

    控制人,那么,当然可以做出很多裨益人群的东西。总而言之,同一样东西,就看你会不会用。应该是人用电脑,而不是让电脑来控制人心。所谓“见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。”(文:宣化上...

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  • 去妄心存真心--宣化上人开示

    去妄心存真心--宣化上人开示 《华严经》上说: 若人欲了知,三世一切佛, 应观法界性,一切唯心造。 你行佛心,就是佛;你行菩萨心,就是菩萨;你行缘觉心,就是缘觉;你行声闻心,就是声闻;你行天人心,就是天人;你行人心,就是人;你行阿修罗心,就是阿修罗;你行畜生心,就是畜生;你行饿鬼心,就是饿鬼;你行地狱心,就是地狱。所谓‘十法界不离一念心。’由此可知,一切的...

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